Yogin Autobiografia

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Bez wysi�ku czerpa� z "boskiej biblioteki".Fontanna jego wszechwiedzy rozsiewa�a doko�a ros� jego my�li i s�ów.Posiada� on cudowny klucz do g��bokiej filozoficznej wiedzy, sformu�owanej przed wiekami w Wedach 28.Je�li proszono go o wyja�nienie ró�nych stanów �wiadomo�ci, o których si� wspomina w staro�ytnych tekstach, z u�miechem wyra�a� zgod�.- Spróbuj� wej�� w te stany i niebawem powiem, co postrzegam.Pod tym wzgl�dem diametralnie ró�ni� si� od nauczycieli, którzy nakazuj� uczenie si� �wi�tych tekstów na pami��, a potem podaj� niezrozumia�e abstrakcje.- Prosz�, przedstaw �wi�te strofy tak, jak je rozumiesz.- Milcz�cy guru cz�sto dawa� tak� wskazówk� pytaj�cemu uczniowi.- Ja pokieruj� twoj� my�l� tak, �e przyjmiesz w�a�ciw� interpretacj�.- W ten sposób wiele spostrze�e� Lahiri Mahasayi z obszernymi komentarzami zosta�o zanotowanych przez ró�nych jego uczniów.Mistrz nigdy nie doradza� �lepej wiary.- S�owa s� tylko zewn�trzn� �upin� - mówi�.- Staraj si� zdoby� przekonanie o obecno�ci Boga na podstawie swego w�asnego, radosnego kontaktu z Nim podczas medytacji.- Bez wzgl�du na to, jaki by� problem ucznia, guru radzi� mu stosowa� w celu jego rozwi�zania Kriya-Jog�.- Klucz jogi nie traci swej skuteczno�ci, gdy ja ju� nie b�d� obecny w ciele, aby wami kierowa�.Techniki tej nie mo�na u�y� i zapomnie� na podobie�stwo wiedzy teoretycznej.Stosujcie nieustannie Kriya-Jog� na �cie�ce do wyzwolenia, gdy� jej si�a le�y w�a�nie w jej praktykowaniu.Osobi�cie uwa�am Kriya-Jog� za najskuteczniejszy sposób prowadz�cy do o�wiecenia poprzez w�asne dzia�anie, najskuteczniejszy spo�ród wszystkich, jakie cz�owiek mo�e stosowa� w poszukiwaniu Niesko�czonego.- Kebalananda zako�czy� takim powa�nym twierdzeniem: - Dzi�ki jej stosowaniu Bóg wszechpot�ny, utajony w ka�dym cz�owieku, uciele�ni� si� w osobie Lahiri Mahasayi i w pewnej liczbie jego uczniów.42W obecno�ci Kebalanandy Lahiri Mahasaya dokona� raz cudu na podobie�stwo cudów Chrystusa.Mój �wi�tobliwy nauczyciel opowiedzia� mi pewnego dnia to zdarzenie, gdy oczy jego oderwa�y si� od sanskryckich tekstów, które przed nami le�a�y.- Pewien �lepy ucze�, Ramu, wzbudzi� we mnie wspó�czucie.Czy� jego oczy, my�la�em, maj� by� pozbawione �wiat�a s�onecznego, cho� wiernie s�u�y Mistrzowi, w którym bosko�� w pe�ni ja�nieje? Pewnego poranka chcia�em o tym porozmawia� z Ramu, ale on siedzia� cierpliwie w ci�gu wielu godzin, wachluj�c nad swym guru punkh zrobion� r�cznie z li�ci palmowych.Kiedy wreszcie Ramu wyszed� z pokoju, poszed�em za nim.- Ramu, od jak dawna jeste� niewidomy?- Od urodzenia, panie.Moje oczy nigdy nie zazna�y b�ogos�awie�stwa s�onecznego �wiat�a.- Nasz wszechpot�ny guru mo�e ci pomóc.Popro� go o to.Nast�pnego dnia Ramu zbli�y� si� nie�mia�o do Lahiri Mahasayi.Ucze� czu� si� bardzo zawstydzony, �e prosi o dobro fizyczne, otrzymuj�c w obfito�ci bogactwa duchowe.- Mistrzu, W�adca Kosmosu jest w Tobie.Prosz� Ci�, wnie� Jego �wiat�o w moje oczy, abym móg� postrzega� tak�e mniejszy blask s�o�ca!- Ramu, kto� chce mnie nabawi� k�opotu.Przecie� ja nie mam w�adzy leczenia.- Panie, Niesko�czony, który w Tobie przebywa, na pewno mo�e mnie uleczy�.- To istotnie zmienia spraw�, Ramu.Dla Boga nie ma �adnych granic! On, który rozpala gwiazdy i o�ywia komórki cia�a tajemniczym blaskiem �ycia, mo�e na pewno obdarzy� twe oczy �wiat�em widzenia.Mistrz dotkn�� czo�a Ramu w miejscu pomi�dzy brwiami29.- Skupiaj sw� my�l w tym miejscu i przez siedem dni �piewaj cz�sto imi� proroka Ramy30.Wspania�o�� s�o�ca za�wita tak�e specjalnie dla ciebie!I oto cud! Po tygodniu Ramu po raz pierwszy ogl�da� pi�kno natury.Wszystkowiedz�cy kierowa� bezb��dnie swym uczniem.Wiara Ramu i jego pobo�no�� by�y tak g��bokie, �e lecznicze ziarno posiane w nim przez guru zakie�kowa�o.- Kebalananda zamilk� na chwil�, a potem znów odda� ho�d swemu guru.- We wszystkich cudach dokonanych przez Lahiri Mahasay� by�o widoczne, �e nigdy nie dopuszcza� on do tego, aby uwa�ano pierwias-43tek osobowy (ego31) za si�� sprawcz�.Dzi�ki doskona�o�ci ca�kowitego poddania si� mistrz móg� otworzy� woln� drog� dla przep�ywu Pierwotnej Energii Lecz�cej.Wiele cia� uleczonych cudownie przez Lahiri Mahasay� zosta�o pó�niej spalonych, lecz jego trwale niezniszczalnymi cudami s� duchowe przebudzenia wielu istot, które on milcz�co inspirowa�.Nigdy nie zosta�em uczonym w sanskrycie; Kebalananda uczy� mnie sk�adni o raczej boskim charakterze.ROZDZIA� 5 "�wi�ty zapachów" przedstawia mi swe dziwyKa�da rzecz ni� swój czas i ka�de przedsi�wzi�cie pod niebem swój czas"32,Nie zna�em wtedy tej pokrzepiaj�cej m�dro�ci Salomonowej.Rozgl�da�em si� doko�a siebie i na ka�dej wycieczce z domu wypatrywa�em twarzy przeznaczonego mi guru.Jednak�e moja droga nie skrzy�owa�a si� wcze�niej z jego drog�, a� uko�czy�em szko�� redni�.Up�yn�y dwa lata od mej ucieczki z Amarem w Himalaje zanim nadszed� wielki dzie� pojawienia si� Sri Jukteswara w mym �yciu.W ci�gu tego okresu spotka�em szereg m�drców: "�wi�tego zapachów", "Tygrysiego Swamiego", Nad�endra Nath Bhanduriego, Mistrza Ma-hasay� i s�awnego bengalskiego uczonego Jagadin Chadra Bose'a.Spotkanie ze "�wi�tym zapachów" zacz�o si� dwojako: harmonijnie i zabawnie.- Bóg jest prosty.Wszystko inne jest z�o�one.Nie szukaj absolutnych warto�ci w relatywnym �wiecie przyrody.Te filozoficzne wnioski dosz�y do mych uszu, gdy sta�em w milczeniu w �wi�tyni przed pos�giem Bogini Kali33.Gdy odwróci�em si�, ujrza�em smuk�ego m�czyzn�, którego strój czy raczej jego brak mówi� wyra�nie, �e jest to w�drowny sadhu.- Istotnie, dostrzeg� pan trafnie zam�t w moich my�lach! - U�miechn��em si� uprzejmie.- Po��czenie dobroczynnych i okrutnych aspektów w przyrodzie, jak to symbolizuje Kali, jest zagadk� dla m�drzejszych g�ów ni� moja!Tylko niewielu rozwi�zuje jej tajemnic�! Dobro i z�o s� nieustann� zagadk�, któr� �ycie na podobie�stwo Sfinksa zadaje ka�dej inteligencji.Nie próbuj�c jej nawet rozwi�za� - wi�kszo�� ludzi p�aci za to cen� �ycia, tak samo dzi� jak i ongi� za czasów Teb.Od czasu do czasu, tu i ówdzie, zdarza si�, �e jaka� wybitna znakomito�� nie zostaje pokonana.Otoczona dwoist� may�34 potrafi czerpa� z jednolitej prawdy.- Mówisz to z przekonaniem.- D�ugo �wiczy�em si� w rzetelnej introspekcji, tej dotkliwie bolesnej formie zbli�ania si� do m�dro�ci.Krytyczne badania siebie,45lbezlitosna obserwacja w�asnych my�li jest twardym i wstrz�saj�cym do�wiadczeniem.Rozbija si� w proch najmocniejsze ego.Prawdziwa jednak analiza siebie, analiza na sposób matematyczny, stwarza jasnowidza.Droga "wyra�ania siebie", indywidualne stwarzanie siebie rozwija egotyków zadufanych w swe prawo do interpretowania Boga i wszech�wiata.- Bez w�tpienia prawda usuwa si� w cie� wobec takiej postawy.- Z przyjemno�ci� podj��em rozmow�.- Cz�owiek nie mo�e zrozumie� �adnej wieczystej prawdy, dopóki nie wyzwoli si� od pretensji.W umy�le ludzkim, w�ród stuletniego szlamu, roi si� od rozmaitych u�ud tego �wiata.Walki na polach bitew bledn� i trac� wszelkie znaczenia, gdy cz�owiek zaczyna potyka� si� ze swymi wewn�trznymi wrogami [ Pobierz całość w formacie PDF ]

�

pobieranie @ do ÂściÂągnięcia @ pdf @ download @ ebook

Podobne