312 07

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Gdy zacznie on si� porusza�, nastaje dla cz�owieka mo�liwo�� wprowadzenia swej wy�szej ja�ni w ��czno�� z wy�szymi od niej duchowymi jestestwami.(.)Czym jest zdrowa zdolno�� s�dzenia, jasne i logiczne wyszkolenie, szczególnie okazuje si� na tym stopniu rozwoju.Nale�y bowiem zwróci� uwag�, �e wy�sza ja�� drzemi�ca dotychczas w cz�owieku jakby w zawi�zku, nie�wiadomie, budzi si� tutaj do �wiadomego bytu.Nie tylko w obrazowym, lecz w zupe�nie rzeczywistym znaczeniu ma si� tutaj do czynienia z narodzinami w �wiecie duchowym.Narodzona za� istota, wy�sza ja��, musi przyj�� na �wiat z wszystkimi potrzebnymi narz�dami i uzdolnieniami, je�li ma by� zdolna do �ycia.(.) A nie inne jakie� prawa kieruj� wykszta�ceniem wy�szych organów ducha, jak jedynie prawa zdrowego rozs�dku i moralno�ci �wiata fizycznego.(.) Nie mo�e zrodzi� zdrowej wy�szej ja�ni nikt, kto nie �yje i nie my�li zdrowo w fizycznym �wiecie.(.) Nie by�oby s�uszne, gdyby kto� powiedzia�: nie mog� przyj�� nauk duchowej wiedzy, zanim sam nie przejrz�.Bowiem bez zag��biania si� w duchowe badanie w ogóle nie mo�na doj�� do prawdziwego wy�szego poznania.(.) Istnieje pewien wgl�d w te nauki, oparty na uczuciu prawdy i jasnym zdrowym rozs�dku, zdolnym do wydawania wszechstronnych s�dów, nawet dla tych, co jeszcze nie ogl�daj� duchowych rzeczy.(.) Cz�owiek, który osi�gn��by tego rodzaju widzenie przed odbyciem takiej nauki, by�by podobny do dziecka, które wprawdzie narodzi�oby si� z oczami i uszami, ale bez mózgu.Rozpo�ciera�by si� przed nim ca�y �wiat barw i d�wi�ków, lecz ono nie mog�oby nic z tym pocz��.Co wi�c przedtem mia�o dla cz�owieka si�� przekonywaj�c� dzi�ki jego poczuciu prawdy, rozumowi i rozs�dkowi, to staje si� na opisanym stopniu wyszkolenia tajemnego w�asnym prze�yciem.Teraz ma bezpo�redni� wiedz� o swojej wy�szej ja�ni.I uczy si� poznawa�, �e ta wy�sza ja�� pozostaje w zwi�zku z duchowymi jestestwami wy�szego rz�du i stanowi z nimi jedno��.Widzi wi�c, jak ni�sza ja�� wywodzi si� z wy�szego �wiata.I okazuje si� mu, �e jego wy�sza natura trwa dalej, gdy� ni�sza przestaje ju� istnie�.Obecnie mo�e ju� sam odró�ni�, co w nim jest doczesne, a co trwa�e.Oznacza to, �e na podstawie w�asnego pogl�du uczy si� rozumie� nauk� o wcielaniu si� (inkarnacji) wy�szej ja�ni w ni�sz�.(.) Poznaje prawo swego �ycia, karm�.Przekonuje si�, �e jego ni�sza ja��, taka jak to dzisiaj byt jego stanowi, jest tylko jedn� z postaci, które jego wy�sza istota mo�e przybra�.I spostrzega mo�liwo�� pracowania nad sob� z wy�szej ja�ni, aby wci�� stawa� si� bardziej doskona�y.(.) Zauwa�a, �e istniej� ludzie stoj�cy ponad nim, którzy ju� osi�gn�li stopnie le��ce jeszcze przed nim.(.) "Wielcy wtajemniczeni ludzko�ci" zaczynaj� stawa� si� dla niego rzeczywisto�ci�.(.)Mówi si� wi�c o uczniu, który osi�gn�� ten stopie�, �e znikn�o dla niego w zupe�no�ci zw�tpienie.Gdy przedtem móg� sobie przyswoi� pewn� wiar� opart� na podstawach rozs�dku i zdrowego my�lenia, teraz miejsce tej wiary zajmuje pe�nia wiedzy i niczym nie zachwiany wgl�d.(.)Wida� z tego, w jaki sposób ucze� wiedzy tajemnej przez osi�gni�cie tego stopnia staje si� rzeczywi�cie nowym cz�owiekiem.(.) [ Pobierz całość w formacie PDF ]

�

pobieranie @ do ÂściÂągnięcia @ pdf @ download @ ebook

Podobne