Stachniuk Chrzecijaństwo a ludzkoć

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.73).Mamy tu opis transmisji zewn�trznej.Rzucili wszystko, a teraz musz� znosi� z rado�ci� udr�ki g�odu.Im bardziej s� wycie�czeni, tym wi�cej udr�k, które przeistaczaj� si� w cnoty pokory i mi�o�ci.Prowadzi to po�rednio do zaniechania najprostszych zada� i obowi�zków.Wszyscy rozumiej� dobrze s�owa �zbawiciela" o nietroszczeniu si� o dzie� jutrzejszy.Im bardziej rozwija si� chrze�cija�stwo, tym bardziej kurczy si� i niknie to, co stanowi cywilizacj� antyczn�.Odwrotno�� proporcji � oto regu�a.Automat �wi�to�ci pokazuje swoje mo�liwo�ci.I oto miliony jednostek, na ró�nych szczeblach drabiny spo�ecznej, prze�amuj� si� wewn�trznie.O ile dot�d byli to �o�nierze, urz�dnicy, filozofowie, rzemie�lnicy, ch�opi, niewolnicy, w��czeni w rytm cywilizacji antycznej, to od poddania obróbce w automacie �wi�to�ci staj� si� ju� tylko wyznawcami Chrystusa.Wychodz� z intuicyjnej konspiracji, zrzucaj� swoje brzemi�: ten niecha swoich obowi�zków urz�dnika, ów przestaje by� �o�nierzem, oficerem, filozofem, nauczycielem, rzemie�lnikiem.Ka�dy zwyci�a pokus� marno�ci doczesnych w ten sposób, �e jego funkcje zawodowe w organizmie cywilizacji antycznej odpadaj�, zanikaj�, �ami� si�.Wprawdzie te bezimienne miliony s� jeszcze na swoich stanowiskach, ale uprawiaj� ju� nie�wiadomie w�oski strajk, systematyczny sabota�.Jest to w�a�nie niewidoczny, lecz decyduj�cy proces niszczenia substancji cywilizacji.Energia �yciowa milionów odwraca si� od cywilizacji, a staje si� si�� nap�dow� automatu �wi�to�ci.W tym kierunku nastawia si� wytrwa�o��, �m�stwo" i cierpliwo�� mas antycznych.Automat �wi�to�ci ogarnia nieuchwytne obszary duchowe i przerabia je na entuzjazm �wiary".Im wi�cej go widzimy w �wiecie antycznym, tym s�absza si� staje ekonomika, bierniejsze spo�ecze�stwo, w�tlejsza podstawa pa�stwa.Rak Chrystusowy wy�era krew imperium rzymskiego, produkuj�c szeregi biernych sabota�ystów, nie pojmuj�cych, czego od nich kto� si� jeszcze spodziewa, gdy oni wszak d�� do cnót i dobra.�Ca�y czas od rana do wieczora po�wi�caj� ascezie.Czytaj� bowiem ksi�gi �wi�te i metod� alegoryczn� zag��biaj� si� w filozoficzne dociekania" (Euzebiusz, Historia ko�cielna, II, 17).Nie troszcz� si� o nic, tylko si� modl� i ciesz� utrapieniami.�Weselcie si� zawsze w Panu.Pan blisko jest.O nic si� nie troszczcie, ale w ka�dej modlitwie i b�aganiu z dzi�kowaniem niech pro�by wasze znane b�d� Bogu" (�w.Pawe�, Do Filipian, 4, 4�6).Nieub�aganie kruszy si� �wiat antyczny, zapada w bagno, na powierzchni� natomiast wyp�ywa utajona dot�d tre�� wspakulturowa.Zwalcza ona i spycha z powierzchni to, co jest jej przeciwie�stwem, cz�owieka natury z jego nami�tno�ciami i porywami.Upowszechnia si� co innego.�Wszelka gorzko�� i gniew i zagniewanie, i wrzask i z�orzeczenie niech b�dzie odj�te od was wraz z wszelk� z�o�ci�.Ale b�d�cie �askawi jedni wzgl�dem drugich, mi�osierni, odpuszczaj�c jeden drugiemu." (�w.Pawe�, Do Efezjan, 4, 31, 32).Nast�puje coraz powszechniejsze odwracanie wszelkich warto�ci.�Ale wybra� Bóg g�upstwa �wiata, aby zawstydzi� m�drych, i s�abych �wiata Bóg wybra�, aby zawstydzi� mocnych" (�w.Pawe�, Pierwszy list do Koryntian, 1, 27).To, co by�o gangren� socjaln� �wiata antycznego � niewolnictwo, upodlenie cz�owieka, nagle staje si� ogniskiem najwy�szych warto�ci.Im bardziej kto� by� poni�ony, tym bardziej pasowa� do automatu �wi�to�ci i tym wi�cej awansowa�.Niewolnictwo nabiera cech jakiego� wybra�stwa.Do niewolników zwraca si� �w.Piotr s�owami: �Wy, rodzaj wybrany, królewskie kap�a�stwo, naród �wi�ty." I nie by�y to tylko pocieszenia nieszcz�liwych.Automat �wi�to�ci idealnie pasowa� do stanu niewolniczego.Z�o �wiata wali�o na ka�dego niewolnika istn� lawin� utrapie�.Transmisja zewn�trzna szybko windowa�a go do najwy�szych cnót.To samo z transmisj� wewn�trzn�.Móg� wi�c cz�owiek zdegradowany patrze� odt�d z politowaniem na swych w�adców, z uciech� i rado�ci� znosz�c baty i upokorzenia.�Co to za rado�� by�o s�ysze�, �e prawda wyzwala, a niewola jest tam gdzie jest grzech.�Kto jest od kogo zwyci�on, tego niewolnikiem i jest�.A kto za� by� wi�cej zwyci�on, je�li nie ich panowie, oddani na �up tysi�cznym nami�tno�ciom.W obliczu tych ci�kich niewolniczych �a�cuchów ich w�asne by�y lekkie.Nawet bat i tortury cia�a by�y mniej bolesne z chwil�, gdy niewolnicy us�yszeli, �e dusza nie doznaje przez nie �adnego upodlenia, owszem, �e w nich jeszcze si� uszlachetnia.Oto nauka, jak� g�osi� im �w.Piotr: �S�udzy, b�d�cie poddani panom we wszystkiej boja�ni, nie tylko dobrym i skromnym, ale te� i przykrym.Bo to jest �aska, je�eli kto dla sumienia Bo�ego odnosi frasunki, cierpi�c niesprawiedliwie.Bo co to za chwa�a, je�li grzesz�c, a policzkowani b�d�c, cierpicie? A je�li dobrze czyni�c cierpliwie znosicie, to jest �aska u Boga.�" (ks.C.Fouard, op.cit., s.332).Ca�a pot�ga rosn�cej lawiny Chrystusowej kieruje si� przeciw widomemu symbolowi cywilizacji antycznej, przeciw instytucji pa�stwa.Za�wiaty przeciwstawiaj� si� kultowi tego, co jest przemijaj�ce, a symbolizowane przez z�o�liwe demony.�Na niczym bowiem innym owym demonom nie zale�y, tylko na tym by ludzi oderwa� od Boga-Stworzyciela i Chrystusa.Tych co si� od ziemi oderwa� nie umiej�, przygwo�dzili i wci�� silniej przygwa�d�aj� do rzeczy ziemskich i dzie� r�k ludzkich.Do tych za�, co si� wznosz� a� do wpatrywania si� w rzeczy Bo�e, zbli�aj� si� podst�pnie i je�liby nie zachowali zdrowego rozumu i �ycia czystego, a wolnego od nami�tno�ci, str�c� ich w przepa�� bezbo�no�ci" (�w.Justyn, Apologia, I, 58, 3) [ Pobierz całość w formacie PDF ]

�

pobieranie @ do ÂściÂągnięcia @ pdf @ download @ ebook

Podobne