310 01 (4)

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.W dawniejszych czasach ten niewidzialny, ponadzmys�owy Smok by� silny, dzia�a� w po��daniach oraz instynktach, w zachciankach i zwierz�cych pragnieniach cz�owieka.Dla zwyk�ej �wiadomo�ci pozostawa� podzmys�owy, �y� w zwierz�co�ci cz�owieka.Jednak �y� tam, wy�ywa� si� - czyni� cz�owieka coraz mniej ludzkim, cz�owiek stawa� si� pod jego wp�ywem coraz bardziej "podludzki"; �y� w tym wszystkim, co ludzi �ci�ga�o w dó�.Archanio� Micha� wci�� ingerowa� w ludzk� natur�, aby cz�owiek za bardzo nie upad�.Jednak w trzeciej cz�ci dziewi�tnastego wieku obraz Archanio�a Micha�a sta� si� w cz�owieku na tyle silny, �e zale�a�o to ju� niejako tylko od dobrej woli cz�owieka, �eby si�gaj�c uczuciem wzwy�, �wiadomie wznie�� si� ku obrazowi Archanio�a Micha�a, a�eby z jednej strony - jak w mrocznym prze�yciu uczucia - ukazywa� mu si� obraz Smoka; a wtedy po drugiej stronie - w duchowym ogl�dzie, a jednak ju� w zwyk�ej �wiadomo�ci - mog�a sta� przed wzrokiem jego duszy w�a�nie �wietlista posta� Archanio�a Micha�a.W ten sposób mog�a pojawia� si� przed cz�owiekiem tre�� duszy: oto dzia�a we mnie si�a Smoka, która chce mnie �ci�gn�� w dó�; nie widz� jej, jednak czuj� j� jako co�, co chce mnie sprowadzi� poni�ej cz�owiecze�stwa.Widz� jednak w duchu �wietlistego Anio�a, którego kosmicznym zadaniem by�o zawsze pokonanie Smoka.Koncentruj� swoj� dusz� na tej �wietlistej postaci, pozwalam wp�ywa� jego �wiat�u w moj� dusz�.A wtedy dusza, nios�c w sobie si�� Archanio�a Micha�a, staje si� tak rozja�niona i ogrzana, �e cz�owiek z wolnego wyboru jest w stanie, dzi�ki zwi�zaniu si� z Archanio�em Micha�em, pokona� si�� Smoka w swojej ni�szej naturze.Gdyby w szerokich kr�gach by�a dobra wola, aby takie wyobra�enie podnie�� do pewnej si�y religijno�ci i odcisn�� w ka�dej duszy, to nie mieliby�my dzisiaj tak nieprzekonywuj�cych, bezbarwnych idei, wkraczaj�cych jako reformuj�ce my�li itp., jakie wsz�dzie mo�emy obecnie znale��, lecz co�, co ponownie mo�e ogarn�� wewn�trznie ca�ego cz�owieka, gdy� co� takiego mo�e si� zapisa� w �ywej duszy ludzkiej, w ka�dej �ywej duszy, która w okamgnieniu, gdy tylko to rzeczywi�cie o�yje, mo�e nawi�za� równie� �ywy zwi�zek z ca�ym kosmosem.A wtedy ka�da �wietlista my�l Archanio�a Micha�a sta�aby si� zapowiedzi� ponownego wznoszenia si� cz�owieka do �wiata ponadzmys�owego.Ogl�d w sensie wiedzy zosta�by przenikni�ty wewn�trznie religijno�ci�, móg�by pog��bi� si� religijnie.Cz�owiek by�by przez to przygotowany do �wi�t rocznych - których zrozumienie jeszcze mu migocze jako pozosta�o�� dawnych czasów, jednak w niewielkim stopniu - aby ka�de �wi�to obchodzi� z pe�n� �wiadomo�ci�, równie� to, które w kalendarzu jest pod koniec wrze�nia, na pocz�tku jesieni - �wi�to Archanio�a Micha�a.B�dzie to mia�o pewne znaczenie dopiero wtedy, gdy b�dziemy w stanie wywo�a� w duszy taki �ywy ogl�d.Je�li b�dziemy w stanie odczu� to w �ywy sposób, aby uczyni� to instynktownym spo�ecznym impulsem obecnych czasów, to �wi�to Archanio�a Micha�a - poniewa� impulsy przychodz� tu bezpo�rednio z duchowo�ci - b�dzie dostrzegane jako ukoronowanie, jako w�a�ciwy pocz�tek impulsu, którego potrzebujemy, je�li pragniemy wydoby� si� z dzisiejszego upadku, by do ca�ej mowy o idea�ach doda� to, co nie b�dzie idea�em wynikaj�cym z ludzkiej g�owy lub piersi, lecz idea�em wypowiedzianym przez kosmos.Kiedy drzewa trac� swoje li�cie, a kwiaty dojrzewaj� i owocuj�, gdy natura zsy�a nam pierwszy mróz i przygotowuje si� do zimowego obumierania, wtedy mo�emy odczu� - podobnie jak wraz z nadchodz�c� wiosn� odczuwamy �wi�to Wielkanocy - nadchodz�c� duchowo��, z któr� cz�owiek powinien si� po��czy�.A wtedy jako mieszka�cy kosmosu b�dziemy mogli przyjmowa� w �ycie impulsy, które - poniewa� nie s� abstrakcyjnymi my�lami - nie pozostan� bez oddzia�ywania, lecz b�d� bezpo�rednio ukazywa� swoje dzia�anie.Tre�� duszy zacznie �y� dopiero wtedy, gdy w naszej duszy b�dziemy mogli rozwin�� impulsy z kosmosu [ Pobierz całość w formacie PDF ]

�

pobieranie @ do ÂściÂągnięcia @ pdf @ download @ ebook

Podobne