[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Kto mocnoobawia si� zarumienienia, ten ju� si� czerwieni.Kto boi si�oblania potem, temu w�a�nie ta obawa wyciska ze skóry zimny pot.My psychiatrzy znamy ten mechanizm l�ku oczekiwania.Chodzi tu okr�g i�cie diabelski: jakie� samo w sobie niewinne zak�óceniezdrowia, które jako takie by�oby czym� przej�ciowym, rodzi obawy,obawy pot�guj� to zak�ócenie, a spot�gowane umacnia pacjenta wjego obawach.Diabelski kr�g zamyka si�, wi꿹c pacjenta,przynajmniej do chwili wkroczenia lekarza.Autora Boja�ni i dr�enia, Frygt og Baeven.(Przyp.t�um.)Momentem najbardziej diabelskim w tym kr�gu jest to, �e l�kliweoczekiwanie zawsze prowadzi do intensywnej samoobserwacji.Pomy�lmy tylko o j�kale: trwo�nie obserwuje on w�asn� wymow�, iju� ta samoobserwacja zak�óca mu mow� i zahamowuje go.Albopomy�lmy o kim�, kto na gwa�t, kurczowo usi�uje zasn��: napi�cie,z jakim kieruje swoj� uwag� na za�ni�cie, samo je uniemo�liwia.Mo�e nawet si� zdarzy�, �e kto� taki nagle budzi si� zosi�gni�tego ju� snu z my�l�: - Zdaje mi si�, �e przed za�ni�ciemchcia�em jeszcze co� za�atwi�.Racja, chcia�em przecie� zasn��!Do rzeczy, których tak bardzo neurotyk si� l�ka, nale�y wi�c saml�k.Psychiatra mówi w tym kontek�cie o l�ku przed l�kiem.Neurotyk zdaje si� potwierdza� przekonanie Franklina DelanoRoosevelta, który powiedzia� kiedy�: Niczego nie trzeba nam si�tak bardzo l�ka� jak samego l�ku.Znany jest na przyk�ad obrazchorobowy tak zwanej agorafobii, l�ku przestrzeni.Je�li wypyta�tego rodzaju pacjentów, to w wi�kszo�ci przypadków oka�e si�, i�przede wszystkim boj� si�, �e ich trwo�ne podniecenie mog�obydoprowadzi� do udaru serca czy mózgu albo do zapa�ci, zas�abni�ciana pustej ulicy.Tak jak chory na nerwic� l�kow� boi si� swojego l�ku, tak choryna nerwic� natr�ctw - swoich natr�ctw, swoich wyobra�e�natr�tnych: upatruj�c w nich zapowiedzi czy zgo�a oznakizaburzenia umys�owego.Tacy godni po�a�owania ludzie widz� ju�siebie, jak zwykli mówi�, l�duj�cych w okratowanej celi albo -je�li ogl�dali film pod tym tytu�em - w K��bowisku �mij.Dla chorego na nerwic� natr�ctw jest to jednak tragicznenieporozumienie.Bo je�li istnieje jaka� grupa chorych po prostuuodpornionych na powa�ne choroby psychiczne, to s� nimi w�a�nieci, co cierpi� na wyobra�enia natr�tne, albo ci, którzy s� do nichsk�onni.Jednak�e chorobliwy i przesadny l�k przed chorob�psychiczn� jest wyobra�eniem natr�tnym, i trzeba tego rodzajuchorym wyja�ni�, �e jako uodpornieni przez t� nerwic� przedpsychozami, s� od nich bezpieczni: cho�by najbardziej si� ichl�kali, nie mog� w �adnym razie zachorowa� psychicznie.Chory na nerwic� natr�ctw boi si� jeszcze czego�.Boi si�, �emóg�by którego� dnia zacz�� krzycze� w teatrze czy ko�ciele albo,pozostawiony w jakim� pomieszczeniu sam z innymi lud�mi, rzuci�si� na nich - dlatego tacy pacjenci celowo chowaj� no�e, widelce ino�yce pod kluczem.Albo te� boj� si� przebywa� na wy�szychpi�trach w pobli�u okien z obawy, aby nie ulec nag�ej pokusierzucenia si� w dó�.Jednak�e i tych z�udze� wolno i nale�y ichpozbawi�.W�ród wielu bowiem ludzi, którzy kiedykolwiek samiodebrali sobie �ycie, nie by�o z pewno�ci� ani jednego, który bypope�ni� taki czyn pod wp�ywem my�li natr�tnej, a wi�c obróci� wczyn natr�tne wyobra�enie.I nigdy jeszcze nie spad� nikomu w�os zg�owy ze strony kogo� cierpi�cego na wyobra�enie natr�tne, i�móg�by kogo� innego chwyci� za gard�o.Wyszli�my od l�ku przed �mierci�.Ju� on sam jest w�a�ciwiel�kiem przed nico�ci�.Jednak�e nico��, której cz�owiek si� l�ka,jest nie tylko na zewn�trz niego, ale i w nim samym.I nie tylko,aby u�y� tytu�u popularnej ksi��ki, jest "Hitler w nas samych",lecz i tendencja do samozniszczenia czy te� - �e tak powiem -bomba atomowa jest w nas.Równie� w obliczu tej wewn�trznej nico�ci ogarnia cz�owiekatrwoga, i z trwogi przed sob� samym ucieka on od samego siebie.Ucieka od samotno�ci, bo samotno�� oznacza konieczno�� przebywaniaz sob� samym.A kiedy� to zazwyczaj zmuszony jest do pozostawaniaz samym sob�? Wówczas gdy interesy i ruch w zak�adzie pracyzmniejszaj� si� czy zgo�a ustaj�.A zatem, na przyk�ad, w czasieweekendu, w niedziel�.Ta ostatnia niedziela * - tak brzmi tytu�os�awionego melancholijnego szlagieru, os�awionego wskutek mnóstwasamobójstw, które on rzeczywi�cie spowodowa�, rozg�aszanych nietylko w reklamie przedsi�biorczego wydawnictwa muzycznego.Mypsychiatrzy znamy bowiem a� nadto dobrze obraz chorobowy, któryokre�lamy jako nerwic� niedzieln�.Chodzi tu o uczucie czczo�ci ipustki, beztre�ciowo�ci i bezsensu istnienia, budz�ce si� idochodz�ce do g�osu w�a�nie w przerwie spowodowanej zastojem wzapobiegliwo�ci dni powszednich.To prze�ycie bezcelowo�ci ibezsensu wszelkiego trudu okre�li�em mianem frustracjiegzystencjalnej, * czyli nie spe�nionego, a najg��biej w naszakorzenionego d��eni� do sensu.W oryginale: Einsamer Sonntag, Samotna niedziela.(Przyp.t�um.)Mówi si� w naszych czasach wiele, a i w tej ksi��ce co nieco, ochorobie dyrektorskiej.W pewnym sensie mo�na by frustracj�egzystencjaln� nazwa� Mrs.Manager.s Disease, chorob� panidyrektorowej.O ile bowiem tak zwani managerowie za ma�o maj�czasu, aby móc odpocz�� i przyj�� do siebie, o tyle ich �ony maj�niejednokrotnie za wiele czasu i nie bardzo wiedz�, co z tymmnóstwem czasu pocz�� - a ju� najmniej wiedz�, co zrobi� z sob�samymi.To d��enie do sensu przeciwstawia�em d��eniu do mocy, które niebez racji tak akcentuje na przyk�ad psychologia indywidualnaAdlera w postaci d��enia do znaczenia.Przeciwstawia�em te�d��enie do sensu jeszcze czemu� innemu, mianowicie d��eniu doprzyjemno�ci, o którego nadrz�dnym znaczeniu w postaci zasadyprzyjemno�ci tak bardzo przekonana jest Freudowska psychoanaliza.Otó� w przypadku nerwicy niedzielnej jasno widzimy, jak w�a�nie wtych momentach, gdy d��enie do sensu, nie realizowane, kapituluje,d��enie do przyjemno�ci musi s�u�y� w�a�ciwie temu, aby,przynajmniej w �wiadomo�ci cz�owieka, zag�usza� to jegoegzystencjalne niespe�nienie i ukrywa� je przed jego sumieniem.Otym, �e egzystencjalna frustracja w ogóle, ale i w szczególno�citak zwana nerwica niedzielna mo�e zako�czy� si� �mierci�,mianowicie samobójstwem - o tym przekonuje praca naukowainternisty heidelberskiego Pl�ggego.Na podstawie analizypi��dziesi�ciu prób samobójczych wykaza� on, �e nie wynik�y oneani z choroby b�d� niedostatku, ani z konfliktów zawodowych b�d�innych, ale, rzecz zdumiewaj�ca, z bezgranicznej nudy, a wi�c zniezaspokojenia ludzkiej t�sknoty, ludzkiego d��enia do �yciawype�nionego wa�n� tre�ci� [ Pobierz całość w formacie PDF ]

zanotowane.pl

doc.pisz.pl

pdf.pisz.pl

unmsb.keep.pl