[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Literatura ezoteryczna wielokrotnie wspomina o istnieniu �Planu" dotycz�cego rozwoju cz�owieka.Dla wi�kszo�ci ludzi plan ten pozostaje w sferze teorii i wizjonerstwa, jednak przenikliwy wzrok jedenastodomowego Saturna mo�e odkry� jego rzeczywisto�� i natur�, je�li tylko b�dzie on wystarczaj�co d�ugo i g��boko poszukiwa� tak wa�nej dla niego braterskiej wi�zi ��cz�cej ludzi.Je�li Saturn pozwoli sobie na zaw�enie wizji, rzadko uda mu si� prze�ama� izolacj�.Spe�nia si� wówczas przepowiednia o pechu do przyjació�, który rzekomo prze�laduje osoby z tym po�o�eniem.Cz�owiek, który dystansuje si� do innych i nie potrafi nikomu zaufa�, spotka si� z podobn� reakcj� ze strony bli�nich.Podobne zawsze przyci�ga podobne, a szorstka, obronna postawa - widoczna przy jedenastodomowym Saturnie nawet u tych osób, które d�ugo szlifowa�y swe talenty towarzyskie, a mimo to nie potrafi� nawi�za� g��bszych przyja�ni - zazwyczaj wywo�uje podobne postawy w otoczeniu.W ka�dym cz�owieku istnieje potencja� rozwoju wy�szych i bardziej uniwersalnych znacze� jedenastego domu, niewiele osób jednak zdaje sobie z tego spraw�, gdy� dla rozwini�cia tego potencja�u konieczne jest bli�sze przyjrzenie si� warto�ciom i zainteresowanie ludzko�ci�; mimo to dom jedenasty istnieje w ka�dym kosmogramie urodzeniowym i w ka�dym �yciu pojawia si� wyzwanie, jakim jest odnalezienie skutecznych sposobów ekspresji symbolizowanych przeze� d��e�.Dla cz�owieka, który ma Saturna w jedenastym domu lub w Wodniku, zadanie to staje si� jeszcze pilniejsze, bo tak jak przy ka�dym innym po�o�eniu Saturna, alternatywa jest nie do przyj�cia.Jednak�e warunkiem wykorzystania tego potencja�u jest szczere oddanie zbiorowo�ci i prawdziwe uczestnictwo w jej �yciu.4.Saturn w znakach i domach ognistych�ywio� ognia powi�zany jest z funkcj� intuicji.Ogie� kojarzy si� z duchem, energi�, pierwotnym �ród�em �ycia i �wiadomo�ci.Mo�e si� wydawa�, �e to zbyt wznios�e s�owa w zestawieniu z niektórymi przyk�adami agresji Barana, dumy i autokracji Lwa czy nieodpowiedzialno�ci Strzelca, ale cho� poszczególne przypadki mo�na ocenia� niepochlebnie, to jednak prawd� jest, �e wszystkie trzy znaki ogniste posiadaj � wrodzon� �wiadomo�� w�asnej indywidualno�ci i cz�sto obdarzone s� nieograniczon� wr�cz witalno�ci�, wiar�w siebie i entuzjazmem.�ród�em takiej postawy nie s� doczesne osi�gni�cia, lecz intuicyjne zrozumienie warto�ci ja�ni.Ziemia wyra�a wiar� w siebie zyskuj�c panowanie nad materi�, woda - ustanawiaj�c istotne wi�zi emocjonalne, powietrze z kolei czyni to przez wymian� i rozwój idei.Ale temperament ognisty nie potrzebuje w �aden sposób usprawiedliwia� w�asnego istnienia; samo �ycie jest wystarczaj�cym uzasadnieniem, gdy� znaki te g��boko wierz�, �e zasadniczo ma ono sens, a cz�owiek zas�uguje na to, co najlepsze.Zachowanie i postawa �yciowa wszystkich trzech znaków i domów ognistych przenikni�te s� poczuciem wewn�trznego celu i sensu, które lubimy nazywa� pragnieniem ekspresji w�asnego �ja", nie do ko�ca rozumiej�c, o jakim �ja" mówimy.Podstawowe fizyczne potrzeby cz�owieka dotycz� po�ywienia i utrzymania si� przy �yciu, jednak�e symbolika ognia przede wszystkim sugeruje istnienie czego�, co �wiadomie decyduje si� zamanifestowa� fizycznie przybieraj�c ludzk� posta�.Ludzie ognia wiedz�, �e s� w�a�nie tym �czym�", inaczej mówi�c ja�ni�; potrzeby cia�a s� dla nich drugorz�dne - co dos�ownie odzwierciedlone jest przez drugi dom.�ywio� ognia nietrudno zrozumie�, je�li wyjdziemy od koncepcji totalnej ja�ni, obdarzonej wol� i celem istnienia, której �wiadoma osobowo�� jest zaledwie cz�ci�.Jest to koncepcja postulowana zarówno przez psychologi�, jak i ezoteryk�, cho� psychologia woli u�ywa� s�owa �dusza" jedynie w bardzo ograniczonym zakresie.Na ludzkim, jednostkowym poziomie ognista ja�� przejawia si� w pragnieniu Barana, by zdobywa� i odkrywa�, ch�ci tworzenia i kochania u Lwa oraz w d��eniu Strzelca do ekspansji i zrozumienia.Ka�dy z tych znaków obdarzony jest g��bokim poczuciem celowo�ci i wrodzon� �wiadomo�ci�, �e zwyk�e p�aszczyzny �ycia - cia�o, uczucia i umys� - istniej� wy��cznie dla potrzeb twórczej ekspresji ja�ni.W gruncie rzeczy dla trygonu ognistego ca�y �wiat jest scen�, któr� nale�y zbada�, odegra� na niej swoj� rol�, zrozumie� i pokocha�, a gdy to konieczne, tak�e zniszczy�, by mo�na by�o zbudowa� nowe formy.Tylko wewn�trzny sens ma warto�� i w�a�nie tego sensu znaki ogniste poszukuj� we wszelkich do�wiadczeniach.Jest oczywiste, �e pewien aspekt tej energii nie b�dzie przemawia� do innych typów temperamentu, szczególnie do temperamentu ziemskiego, który odznacza si� wielk� precyzj� obserwacji i docenia form�, ale cz�sto nie jest w stanie ujrze� jej znaczenia.Ogie� mo�e wydawa� si� egoistyczny oraz obdarzony sk�onno�ciami do megalomanii i osoby ogniste rzeczywi�cie takie bywaj�.Intuicja pozwala im wyczu� w sobie istnienie boskiego pierwiastka, zapominaj� jednak, �e istnieje on równie� we wszystkich innych ludziach.Wi�kszo�� wad tego temperamentu wyp�ywa z niewra�liwo�ci na subtelne niuanse �ycia, do których cz�sto zaliczaj� si� uczucia innych.Z tego powodu Jung umie�ci� intuicj� i odczuwanie na dwóch ko�cach osi percepcji, jedno bowiem dotyczy celu istnienia rzeczy czy do�wiadczenia, a drugie jego zewn�trznej formy.Ogie� nieustannie poszukuje celu i zazwyczaj go znajduje, cho� cz�sto nie potrafi doceni� ró�norodno�ci i pi�kna form, w których ów cel jest zawarty.Przede wszystkim interesuje go cel w�asnego �ycia.Saturn w znakach i domach ognistych stawia barier� mi�dzy �wiadom� osobowo�ci� a intuicyjn� percepcj� ja�ni, charakterystyczn� dla �ywio�u ognia.Cz�sto prowadzi to do utraty wewn�trznego poczucia celu i sensu ogólnie pojmowanego �ycia.Problemy stwarzane przez Saturna w ogniu maj� natur� raczej filozoficzn� ni� praktyczn�, nale�y jednak pami�ta�, �e Saturn w ka�dym �ywiole podkre�la wag� zrozumienia oraz do�wiadczenia istoty i sfery dzia�ania tego �ywio�u.Dla osoby z Saturnem w znaku lub domu ognistym �wiadomo�� ja�ni jest niezmiernie wa�n� spraw�, cho� mo�e ona nie werbalizowa� tej potrzeby w taki w�a�nie sposób.Kompulsywne skupienie na sobie jest cz�stym skutkiem ubocznym frustracji w poszukiwaniu sensu i celu.Nie jest to jednak przerost ego w potocznym rozumieniu tego s�owa.Nie ma w tym egoizmu, jaki zarzucamy bli�nim, którzy nie spe�niaj� naszych oczekiwa�.W gruncie rzeczy wyst�puje tu niedobór ego; utrata kontaktu z centrum w�asnej psychiki okrada cz�owieka z wiary w siebie i w �ycie.Cz�sto brak ten jest maskowany przesadnym poczuciem w�asnej warto�ci, poniewa� jest to jedyne, co cz�owiek posiada.Saturn jest w upadku w Baranie i w poni�eniu w Lwie, gdy� na pocz�tku nie czuje si� dobrze w �ywiole ognia.Do�� �atwo jest uzna� Saturna za Pana Karmy, lecz postrzegaj�c go tylko jako narz�dzie cierpienia oraz sp�aty d�ugów ograniczamy si� do fragmentu obrazu.Je�li spojrzymy na t� planet� jako na motyw przewodni procesu, którego rezultatem jest rozwój, wówczas �atwiej nam b�dzie zrozumie� przyczyny pozornych ogranicze� w ka�dej dziedzinie �ycia [ Pobierz całość w formacie PDF ]

zanotowane.pl

doc.pisz.pl

pdf.pisz.pl

unmsb.keep.pl